«Вепсские женщины»
Драматурги Ксения Савельева, Настасья Федорова (Санкт-Петербург)
Режиссер Камила Рамазанова
О кризисе идентичности и умирании языка
В отдаленных деревнях Ленинградской области живут вепсы — малочисленный народ финно-угорской языковой группы. Пьеса Ксении Савельевой и Настасьи Федоровой основана на интервью с вепсскими женщинами. Вепсов осталось всего около 4000, а их язык находится на грани исчезновения: он обрел письменность только в 1929 году, а уже через четыре года советская власть запретила его в школах. Так было до 1980-х годов. Сегодня многие вепсы уже не говорят на родном языке, и он испытывает серьезнейший дефицит в современной терминологии.
Вепсские женщины делятся рассказами о своей культуре и о том, как отчаянно они пытаются сохранить традиции. Вдруг там, где надвигается смерть, особенно ярко начинает мерцать жизнь.
Валентина Васильевна, поселок Курба: «Вот словарь вепсских матерных слов я составила. Мама мне говорила: ну как же ты, с каким лицом ты это будешь спрашивать. А я не стыжусь, это тоже наши слова. Плюс у меня было ощущение, что мы все уходим, слова наши уходят, кто, как не я? Надо жить с чувством, что без меня народ неполный. Кто сделает? А почему не я? Значит, надо делать».
«Берлинский синдром»
Драматург Полина Бородина (Берлин)
Режиссер Владимир Петрухин
Белорусские протесты и берлинские перформансы
Пьеса из off-программы, в которой представлены новые произведения уже именитых драматургов. Полина Бородина пытается разобраться в феномене берлинской жизни: город, полный эмигрантов, словно аккумулирует в себе разом и огромное количество боли, и то же количество благополучия. А где‑то рядом с бесчисленными знакомствами в тиндере и смелыми уличными перформансами — история любви белорусской эмигрантки и ее парня, находящегося в заключении в Минске.
«Мир ловил меня, но не поймал»
Драматург Вероника Журавлева (Ереван)
Режиссер Леонид Прокофьев
О свободе художника в ситуации исключительной несвободы
Сергей Параджанов — один из главных художников, преломлявших несвободу в искусство. В советское время он несколько раз находился в заключении и даже там умудрялся творить: например, делал свои знаменитые «талеры» на алюминиевых крышках из‑под молока.
В основе пьесы — стенограмма заседания худсовета о возможности постановки так и несостоявшегося спектакля о Сергее Параджанове. Среди участников и художник Борис Мессерер, и Марина Влади, и Белла Ахмадулина. В процессе обсуждения рождается объемный портрет художника, всю жизнь выходившего за границы дозволенного.
Белла Ахмадулина: «Я никогда не встречала столь свободного человека, как Параджанов. Он не умещался в предложенные обстоятельства, он вольный художник, этой волей он заполнял пространства и тем теснил притеснителей, не
знающих, что это они обитатели той темницы, где нет света, добра, красоты. Параджанов — это театр в высочайшей степени благородства, влияющего даже на непонятливых зрителей. Нечто в этом роде я тогда написала в единственном экземпляре в его защиту, просьба, мольба, заклинание, может быть, оно сохранено…»
«Н.О.»
Драматург А.Д.Чече
Режиссер Диана Казакова
Хроника психологической помощи родственникам заложников «Норд-Оста»
Новый ракурс трагедии, произошедшей в 2002 году на Дубровке. В центре пьесы — свидетельства психологов, работавших с родственниками людей, взятых в заложники во время мюзикла «Норд-Ост». Как разворачивались события в актовом зале, как сработали специалисты и что было с некоторыми жертвами и их близкими после случившегося — все это в рассказах специалистов.
«Был там общий сбор на тему того, что случился захват заложников. И наши директора нам сообщили, что есть вот такая история и нужно сформировать срочно психологические бригады. Потому что, ну во-первых, уже есть заложники… и когда что будет происходить дальше, не знает никто.
А есть еще родственники заложников. Ну и было их там уже человек 400–500. То есть там их отцы, матери, братья, сестры, мужья и так далее. Их собрали в общежитии, которое находилось там же, значит, рядом с „Норд-Остом“, там Дубровка. И вот их там уже собрали, все ждут новостей. И надо срочно специалистов».
«Эйзенштейн»
Драматург Михаил Дурненков (Хельсинки)
Режиссер Ира Волкова
Как Сталин заказал Эйзенштейну фильм об Иване Грозном
В центре повествования — сотрудник НКВД, которому дано спецзадание: мониторить отношение кинорежиссера Сергея Эйзенштейна к поставленной задаче по съемке киноленты «Иван Грозный». Чем кончилось задание под кодовым названием «Эйзен» для лейтенанта Савелия, судьбы киноленты и самого Сергея Эйзенштейна, можно будет узнать, придя на читку пьесы 27 апреля.
«Мой красный нос»
Драматург Илья Доманов (Тель-Авив)
Режиссер Анна Потебня
О том, как клоуны боролись с террористами
События пьесы крутятся вокруг 7 октября 2023 года — масштабного теракта и вторжения ХАМАС в Израиль. Главные действующие лица здесь — больничные клоуны Мистер Боба и Мими, а также весь больничный персонал, активно работавший с жертвами и их близкими.
Боба: «Его мама пришла, мы начали разговаривать, и для меня это было трудно, потому что я знал, что происходит, и я вижу их лица и глаза. И мама сказала, что завтра его день рождения, не могли бы вы спеть ему песню „Happy Birthday“. Я, конечно, спел. Я спел, конечно. Я спел. При этом я знал, и мама знала — очень серьезное ранение. Но я видел… Я видел, какими глазами мама смотрела. Эти глаза, полные любви. Этот любящий взгляд невозможно передать. Вот эта любовь способна изменить мир. Я думаю, что любовь победит, и мы победим. И после этого я начал плакать».
Сара: «И это был момент, когда мы обнялись втроем? Потому что я начала плакать. И ты начал плакать практически сразу, и я подумала, что это из‑за меня. Теперь ты мне это говоришь… Ты знаешь, я несколько минут думала: „Я сломала клоунов, фак!“ Кто я такая? „Я сломала чертовых клоунов!“»
«Подсобные помещения»
Драматург аноним
Режиссер Екатерина Венедиктова
Место действия — школа, время действия — очередные выборы в Беларуси. Главные действующие лица — уборщицы Людмила и Галина, а также другие сотрудники учебного заведения. В мастерски стилизованном тексте случается замес из школьного быта и государственного бытия.