Как СМИ, депутаты и РПЦ превратили квадроберов в козлов отпущения: полная хронология

Квадробика стала набирать популярность в России, вероятно, еще в прошлом году: одно из самых больших тематических сообществ в телеграме «Квадробика/Хаус» с 12 тыс. подписчиков существует с января 2023 года. А в паблике VK «Квадроберы•Терианы», существующем с 2022 года, за последние 10 месяцев число подписчиков увеличилось в 20 раз — со ста человек до 2 тысяч. Там дети и подростки ищут друзей по интересам в разных городах России, общаются в комментариях, собираютcя на сходки и и делятся полезными ссылками. «Квадробика — это вид спорта, представляющий из себя ходьбу или бег на четырех конечностях, во время бега используются не только ноги, но и руки. Квадробер — это человек, занимающийся квадробикой, такие люди НЕ СЧИТАЮТ СЕБЯ ЖИВОТНЫМИ» — выделено капслоком в описании паблика.

Причина роста этих пабликов и популяризации субкультуры — бешеное внимание медиа и даже государственных деятелей к детям, прыгающим на четырех конечностях. Шум вокруг квадробики поднялся этой весной. Например, «Москва 24» сделала эксплейнер уже в апреле. Новости стремительно долетели и до верхушки: тогда уполномоченная по правам ребенка в Татарстане Ирина Волынец попросила Госдуму признать экстремистским субкультуру фурри — и заодно квадробинг. По ее словам, ей поступали десятки обращений от родителей. Волынец считает, что квадробинг, фурри и другие связанные с животными субкультуры пришли с Запада и могут вовлечь детей в ЛГБТ*.

В мае по региональным телеграм-каналам разлетелось видео, как девочка-подросток сидит на лавке и ест кошачий корм. Согласно одним источникам, это произошло в Кстове в Нижегородской области, согласно другим — в Новосибирске. Где и кем был изначально опубликован ролик, неизвестно: ни одна из новостей не ссылается на оригинальный пост. Однако в комментариях к таким публикациям развернулась бездна ненависти и агрессии: взрослые люди называли детей «кончеными», «умственно отсталыми» и «биомусором».

Мало того что квадроберы едят корм для животных — потом они совсем одичали и стали кидаться на прохожих. По крайней мере так посчитали читатели Msk1.ru и новостные редакторы Ura.ru. При этом ни в первом, ни во втором случае подтверждений агрессии детей не приведено.

Бедным квадроберам пришлось отбиваться от нападок и пояснять, что поедание кормов для животных — удел отдельных личностей, а не всех любителей звериной гимнастики. «Это агроквадроберы. Они кусаются, царапаются, рычат на прохожих, когда прохожие им ничего не делали. Это уже болезнь. А те, кто ест корм, уже совсем с катушек слетели: чувствуют себя котом. Они портят репутацию квадроберам», — рассказывала квадроберка Кира «Афише Daily».

Другая девочка, тоже Кира, поделилась, что среди квадроберов и териантропов разворачиваются целые противостояния: «Из‑за териантропов попадают под удар квадроберы. И хейтеры квадробики выпускают видео „Вот вы обезьяны! Куда пошла эволюция? За что воевали наши деды?“».

На шум регулярно бегут маркетологи, приписывая к каждому посту и товару слово «квадробер». Так, на маркетплейсах заметили «домики для квадроберов», а также специализированный корм. Правда, теперь они из продажи исчезли.

Казалось бы, к сентябрю интернет успокоился: все разобрались, чем квадроберы отличается от фурри и териантропов, сделали интервью и видеоразборы с детьми и расспросили всех психологов страны, опасно ли это. Вероятно, все это прошло мимо певицы Миа Бойки: она строго осудила восьмилетнюю девочку-квадробера, которую вывели к ней на сцену. «Ты у нас котенок или квадробер, не дай бог?» — спросила Бойка. Девочка ответила, что она квадробер, после чего певица поинтересовалась у зала: «Кто‑нибудь еще это поддерживает из вас?» Реакция публики оказалась неоднозначной. «Ты же красивая девочка, зачем тебе быть кошкой?» — продолжила Бойка.

Поступок певицы жестко раскритиковали в соцсетях: комментаторы недоумевали, почему взрослый человек публично унижает ребенка за его увлечения. Но Миа Бойку негативная реакция зрителей не смутила. В своем телеграм-канале она написала, что квадробика — явление «с Запада, где нарушение общепринятых норм давно стало трендом». По ее мнению, некоторые квадроберы «едят из мисок, пьют из лужи, роют землю, нападают на собак и людей, кусая их и выполняют подобные задания от других квадроберов в специальных группах в соцсетях».

Квадроберы действительно могут выполнять задания друг друга: это челленджи, которые устраивают подростки в таких сообществах. Только задают им не кидаться на прохожих, а снять ролик или перепрыгнуть барьер определенной высоты. Никак не пить воду из лужи — таких видео в интернете пока нет.

За детей в масках вступился и ряд публичных лиц: в их поддержку в масках животных записали видео Егор Крид и Ксения Собчак, а глава «Лиги безопасного интернета» Екатерина Мизулина написала, что певица «прикрывается благими целями борьбы за умы» подростков в надежде избежать отмены концертов. Она назвала квадробику «не лучшим трендом среди детей», популярность которого пойдет на спад, если не привлекать к нему внимания, а Бойка сделала все наоборот.

С подачи Миа Бойки обсуждение и шутки про квадроберов получили вторую жизнь, к ним подтянулись и те депутаты, которые еще не успели запрыгнуть в этот поезд. Например Виталий Милонов, известный своей борьбой с «пропагандой ЛГБТ*», на этот раз не увидел в квадробике ничего опасного: «Действительно, то, что мы видим чаще всего, это какие‑то уже радикальные формы, не очень комфортные для нас всех. Но в целом это просто обычное очередное чудаковатое молодежное увлечение, которое чем меньше реагировать на него именно как на опасность, какой‑то вызов, протест, тем менее становится интересным для самой молодежи». Он добавил, что не видит, чем субкультура может быть опасна, и не считает, что ее стоит запрещать.

В июле депутат Госдумы Татьяна Буцкая заявила, что «сатанизм мимикрирует» под молодежные субкультуры «квадробинг», «фурри» и «терианы». В РПЦ же считают гимнастику «пропагандой возвращения к варварству и дебрям язычества» — такое мнение выразил заместитель главы синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе в беседе с ТАСС. «Авраамические религии учат о высоком духовном достоинстве человека, его интеллектуальном превосходстве над животным миром. Современные тенденции в субкультурах, напротив, низводят человека до уподобления животным».

Отчасти он прав: ряжение действительно восходит к архаическим языческим культурам, но сохранилось и после распространения христианства. По словам антрополога, фольклориста и доктора филологических наук Ольги Христофоровой, восточные славяне наряжались на Святки — зимний период между Рождеством и Крещением. «Люди переодевались в разных существ, в том числе в зверей: например, надевали шубу мехом наружу, на голову шапку, на лицо надевали маску или разрисовывали сажей — получались медведь или коза. Ходили в таком виде по домам, плясали и пели колядки, угощались и веселились», — рассказывает она. Как утверждает антрополог, цель таких мероприятий — это сбросить свое привычное лицо и развлечься.

На защиту квадроберов встали и в соцсетях: пользовательница твиттера @tanny_brut вспомнила, что переодевание в зверей — «российский скреп»: в детских садах в кошек, собак, волков и других животных переодевают на праздники в детских садах.

Спустя время за квадроберов заступился священник из Белоруссии Сергей Лепин.

Только ленивый не кинул камень в огород родителей детей в масках. За воспитание родителей взялись и в школах. Например, собрания на тему квадробики прошли в Москве и в краевом госучреждении социального обслуживания в городе Железногорске Красноярского края.

Пару недель назад появилось видео, как неизвестная женщина в Омске выгуливает ребенка на поводке. Хотя ребенок выглядит слишком маленьким и передвигается без маски и перчаток, в подписи его почему‑то называют квадробером. В то же время разлетелась история, как мать девочки-квадробера из Серпухова привела ее в ветклинику, чтобы вакцинировать от «бешенства и чипирования». По мнению Ксении Собчак, которая отметила отсутствие каких‑либо источников в новости, «эта история выглядит как обычная пропагандистская страшилка». А Минсельхоз Подмосковья даже был вынужден опровергнуть данные о запросах на чипирование квадроберов.

Депутат Госдумы Сергей Колунов посчитал, что квадробика — такое же западное явление, как и ЛГБТ*, и предложил ввести ответственность для родителей детей-квадроберов, включая административное и уголовное наказание, а также лишение родительских прав. Его поддержал сенатор Алексей Пушков: «Государство не должно поощрять добровольную деградацию и утрату личности. Это сказывается на состоянии всего общества. Люди-кошки, люди-собаки и прочая живность такого рода пусть по Сан-Франциско и Нью-Йорку гуляет. Без нас», — написал он в телеграм-канале.

Коллегам возразила зампред парламентского комитета по просвещению Яна Лантратова: по ее мнению, ребенок с кошачьими ушами и хвостом — не преступник, а «жертва пропаганды», но отвечать за это должны не родители, а те, кто «навязывает информацию, вызывающую интерес к квадробике». Она разрабатывает законопроект о запрете субкультуры.

* Верховный суд России признал международное общественное движение ЛГБТ экстремистской организацией и запретил его в РФ.