Товары с матом и обнаженкой — антитренд 2025 года. Но есть нюанс

Одежда с обсценной лексикой давно перестала быть редкостью: на маркетплейсах продаются предметы гардероба со всеми главными бранными словами нашего языка, русский мат используют и российские бренды, и популярные персонажи вроде Ксении Собчак, он красуется даже на худи от Vetements. Найти провокационную футболку, кружку, панамку, гирлянду-растяжку и бесконечное количество других товаров не проблема, вопрос только один: насколько такая провокация уместна и актуальна в 2025 году?

Эту тему поднял 22 мая пользователь твиттера @rockamark. Тарелка с надписью «Ушла эпоха — ушла, и ***** [пофиг]» испортила ему впечатление от знакомства с красивым винным баром «Винный факультет». «Ну то есть вы, наверное, подозреваете, что я не ханжа, но это же жуткая пошлятина на ровном месте. Зачем?» — написал он. Многие комментаторы не поддержали возмущения парня: им посуда показалась креативной, а ее выбор объясняли концепцией заведения и даже захотели подобную тарелку себе.

Но нашлись и те, кто назвал решение заведения «тупым и кринжовым», «быдланским нонконформизмом» и cringe millennial core. Девушка под ником @5sEkv5wkGZ1WSec поймала у такой посуды вайб «твиттерских нормисов, у которых подобные фразы либо в био написаны, либо вообще набиты на теле». По ее мнению, в винном баре хочется ходить посидеть и пообщаться, а «хахашечки со смыслом вайб заведения руинят».

Мы узнали у команды бара «Винный факультет», как она реагирует на недовольство гостей по поводу посуды с нецензурными надписями. Нам ответили лаконично: «Шлем на *** [хрен]».

Через несколько дней популярный твиттерский персонаж Митя Достоевский решил вернуться к теме разговора, расширив ее до одежды с нецензурными выражениями. «В мире нет ничего смешнее, чем нормисы, считающие себя бунтарями», — написал Митя и проиллюстрировал свои слова фотографиями той самой тарелки из бара «Винный факультет», футболки и кепки с нецензурными принтами и браслетом с надписью «Dushnila».

Большинство комментаторов не согласились с Митей, его самого обвинили в «нормисности» и спросили, почему ему «не по хер, кто что носит и какие атрибуты использует, чтобы выразить себя?» Но мнение автора твита оказалось созвучным другим.

«В целом ругательства на одежде — это кринж, но есть нюансы, так как искусство от неискусства отличается миллиметрами. И кому какое дело, даже если кринж. Эти футболки не для повседневной носки, а для души и для прикола, и если нет у тебя в душе никакого прикола, то нет души, назначаем вам два часа в мемных каналах.

Вещей с нецензурными фразами стало очень много, и растиражированность этой темы марками, работающими на маркетплейсах, накладывает свой отпечаток. Но иногда что‑то так плохо, что суперхорошо (как футболки с надписью „Пивозавр“ в свое время). Хейтеры таких вещей из твиттера — просто эйджисты вроде тех, кто хейтил других за высоту носков и скобочки в конце предложения. Обыкновенный конфликт поколений. У нас, кстати, в команде работают люди от 17 до 38 лет, и мы прекрасно уживаемся, но обожаем шутки про миллениалов и зумеров».

«Одежду с нецензурными словами (особенно если они написаны транслитом или стразами) в 2025 году носят люди, которые ругаются матом шепотом и прикрывают рукой рот. Сразу возникает определенная характеристика человека, которого ты видишь в подобных принтах, — что‑то около соевого бунта.

Может, году в 2018-м такие вещи выглядели бы как‑то протестно, тогда еще у Vetements вышла коллекция с принтами „Иди на *** [хрен]“. Но визуальный бунт с тех времен видоизменился — и темы новые появились, и говорящие принты вообще в другую плоскость перешли. Неужели сегодня ты хочешь надеть футболку с надписью »*** [хрен]«? Если да, то интересно знать почему — чур, ответ „просто“ и „прикольно“ не считается.

Не хочу ставить клеймо на одежде с нецензурными словами — кринж это или не кринж. Сто процентов есть люди, на которых она будет органично смотреться. Я бы сейчас на примерку своим такое не принесла, но кто знает, может, через какое‑то время принесу, если контекст изменится».

«Одежда с матерными словами всегда казалась мне чересчур пошлой: без разницы, это худи Vetements или с Wildberries. Я сам иногда использую мат, но все же это нечто для особого случая. Если я ругнусь, а рядом окажется ребенок, то, конечно, мне станет стыдно. Так же стыдно, как за людей с матерной футболкой.

Для меня футболка с принтом — это место для высказывания, трансляции мысли. Носишь мерч — знай хотя бы три песни группы. Поддерживаешь локальный бар и носишь их мерч — супер. Я вообще люблю, когда люди копают, а не носят первый попавшийся массмаркет. Наверное, поэтому всякие „кузьмичи“ и любят футболки с матерными или примитивными словечками, так как не любят думать».

Другая сторона провокационного дизайна — товары с изображением откровенных частей тела, например женской груди или гениталий. Они бесят пользователей не меньше, чем непристойные послания. Это выяснилось во время обсуждения изделий релокантов-керамистов, изготавливающих, среди прочего, феминистские чашки с женской грудью.

Пользовательница @_linakiedis призналась, что не стала бы покупать такую кружку. «Я никогда не понимала стремления людей окружить себя предметами быта с первичными и вторичными половыми признаками. Сиськи, письки на кружках, вазах, магнитах, подставках и чем угодно еще — не смешно и не мило, это, ***** [блин], кринж», — написала девушка. Ее поддержали, назвав такой тренд странным и в некоторых ситуациях даже оскорбительным.